大清入主中原后,祭祀用了太庙,那原本太庙里明朝的老祖宗哪?

时间:2020-04-11 23:57来源:http://www.batvy.cn 作者:文水谧牡土石方工程有限公司 点击:

古代封建社会,讲究的就是氏族宗庙,图的就是物化后还有供后人瞻抬祭拜的地方,其中宗庙就是用来祭祀先人的地方,而身为天下至尊的皇帝家自然也存在宗庙,但皇家称之为太庙。最初内里只供奉皇帝的先祖,后来皇后和功臣也获得了被供奉于太庙的荣誉,即“配享太庙”。明朝的太庙,是明成祖朱棣迁都北京时所竖立。清朝入主紫禁城之后,不光效仿汉族人的宗庙制度,而且直接把明朝构筑的太庙拿过来用,那明朝的那些皇帝牌位去哪了呢?

其实相对于别的朝代,明朝是幸运的,由于明朝和清朝,不是浅易的前后朝有关,是“清承明”,而不是“清推翻明”固然在明眼人开来这只是清廷的一块遮羞布,但是不能否认就是由于存在这块遮羞布,才使得固然明朝固然亡了,却比别的朝代要益的众。最最先的时候明朝的老祖宗们照样坦然待在太庙里的,但是受到经济和时间的限定,再添上清朝大力张扬为明帝复怨而继承明朝的说法,清朝并异国像别的朝代相通损坏明朝的设施,而是一切的直接不息用下去了。甚至连明朝皇陵都派兵添以珍惜。

其实清朝也是拥有本身也是有太庙的,就在沈阳,是皇太极祭祀先人的家庙。不过既然有更益的选择了,顺治也不介意给祖宗换个更益的房子了,毕竟每次祭祀都跑沈阳照样满累的。因此顺治在九月十九进北京后,九月二十七就举走了努尔哈赤夫妇和皇太极夫妇的升祔大典,行业动态都没足月就把祖宗们请到了北京。与两位先帝共同纳福的还有费英东和额亦都,他俩算清朝最早配享太庙的大臣。

但是对于顺治来说,把本身家祖宗搬进太庙这活儿还不算彻底干完,主要在于老朱家祖宗该去哪去?直接扔出去吧这隐晦不妥,得考虑政治影响和民心题目。还益这个题目很早之前明朝的嘉靖皇帝帮他解决了,阜成门内大街的历代帝王庙就是现成的,直接拿来用就益。历代帝王庙追溯的话就能追溯到朱元璋了,这家伙拿下江山后为了表现本身的正宗性,就下令在南京钦天山弄了个历代帝王庙。除了供奉三皇五帝,他还把夏禹、商汤、周武王、汉高祖、汉光武帝、唐太宗、宋太祖、元世祖等16个开国帝王一首供奉了。但是在朱棣迁都北京后就没另建。

但不另建没事,后人盖啊,嘉靖时期由于发生了大礼仪之争,这位仁兄不论如何都要力挺亲爹,闹到末了吾们朱棣同学都差点被扔出去太庙。于是拿手权谋的嘉靖在登基第九年就另建了历代帝王庙。只是这个后手吾们的嘉靖皇帝并没用上。但是他没用上可把顺治起劲坏了,这不就是现成的地方么。

最最先顺治确定祭奠帝王的总数共25人,贤臣39人,但随着时间推移,等到了康熙年间又发生了转折,康熙把古来只要不是昏君、暴君、亡国之君的帝王都一首祭祀!于是在康熙六十一年享祀帝王暴涨到143人。康熙之后的雍正更不必说,为了表现国力么。于是享祀的帝王扩编到164人,陪臣79人。更狠的是雍正还把历代帝王庙给重新翻修了一面,以表现本身的豪横风格。

末了来望,固然清朝入关后,抢了朱家老祖宗的太庙,但是也都被被妥善的保管着,朱家老祖宗其实都坦然待在历代帝王庙里享福供奉,甚至连建文和景泰都有一席之地。

网站分类
相关内容
热点内容
相关站点
友情链接
返回顶部